明日に向かって

　今年のＮＨＫ大河ドラマ「花燃ゆ」は吉田松陰の妹・杉文を中心に、幕末・明治を生きた人間群像を描いていました。高杉晋作や久坂玄瑞ら、維新の花形とともに、後に文の夫となる楫取素彦にも光が当たりました。
　楫取は、初代群馬県令として活躍しました。群馬は、徳川家との関係の深さなどから、統治の難しい土地といわれた。だが楫取は県政の先頭に立ち、範を示した。自ら政府に訴え、富岡製糸場の閉場の危機を救う。全国でも名をはせた道徳の教科書を編さんさせ、序文を執筆した。共に歩み、汗する楫取は県民に〝至誠の人〟と慕われ、県令を退任する際、留任運動が起こるほどでした。
　吉田松陰は、捕らえられ、江戸へ送られる直前、後事を託した手紙を楫取に送りました。その冒頭に記されたのが、有名な「至誠にして動かさざる者は、未だ之れあらざるなり」（孟子）です。
　勝海舟は「正心誠意」と言い、西郷隆盛は「人を咎めず、我が誠の足らざるを尋ぬべし」と言いました。幕末・明治の英雄たちは、権謀術数の渦巻く革命の動乱に身を投じただけに、何が最後に人の心を動かすかを、身に染みて知っていたのです。
  

　会って語れば、心の距離は、ぐっと近づきます。会うのが無理でも、賀状やメールで、親愛の情を表したいものです。精神科医の斎藤茂太氏は、家族などの近しい間柄であっても、「以心伝心で思っていれば伝わるというのは傲慢」「十分わかっていたとしても、形になるとあらためて思いの深さをしみじみ感じる」と指摘しています（『いい言葉は、いい人生をつくる』成美文庫）  

　一年を共に過ごした手帳やカレンダーを繰ると、今年も多くの出来事があったことに気付きます。書き込んだ予定や計画は、過ぎ去れば、貴重な人生の記録となります。
　チャップリンの映画デビューから、今年は１０１周年になります。彼の残した名言の中に「人生はクローズアップで見れば悲劇、ロングショットで見れば喜劇」とあります。その時はつらく思えても、長い目で見れば楽しい思い出になるとの箴言です。チャップリン自身が、両親の離婚で養護施設を転々とし、度重なる苦境を勝ち越えた喜劇王の確信です。  

　夏目漱石の私信５通が、文豪ゆかりの東京・新宿区に寄贈されています。それは正岡子規宛てのはがきが４通と、もう１通が、新たに見つかった未公開書簡です。面識のない学生が「漱石論」を英語で演説し、その原稿を送ったことへの返礼とみられています。
　日付は明治４２年（１９０９年）１２月１０日。手紙には「私の作物から一種の感化を受けてそれがあなたの処世上もしくは思想上に役に立つてゐるなら甚だ嬉しい」「あなたの手紙を読んで多大の愉快を感じた」等とあり、自分の小説が若い読者に役立ったことを素直に喜んでいます。
　この年、漱石は“面倒で死にたくなる”と日記に記すほどの重い胃病に苦しみ、仕事も多忙を極めていました。その文豪に、一青年の手紙がこれほどの喜びを与えたことに、新鮮な感動を覚えます。
  

　故・米長邦雄永世棋聖。１９８５年に史上３人目の４冠王になるなど一世を風靡した名棋士も、「名人位」は史上最年長での獲得だったそうです。
　９３年、７度目の名人戦に臨む前、米長氏は若手棋士と研究に没頭しました。そうした中で、中原名人（当時）を、いかに攻略するかについて教えを請うたそうです。その執念が実を結び、七番勝負で見事、４連勝。４９歳の新名人誕生は”熟年の星”と大きな話題になりました。
　３０歳ほど年下の棋士に頭を下げてでも、「最善手」を探し求めた源泉は何か。米長氏は語っています。「自分が変わらないとダメだと思ったからです」「経験も大事ですが、経験があるということは、反面、アカがたまっているということ。今までの自分から更に一歩どう脱皮するかに着眼しなければやっていけない」と。  

　世界初の個人向けコンピューターが発売されたのは４１年前だそうです。当時は、画面やキーボードもなく、スイッチのオン・オフで計算処理をさせる、大型の電卓のようなものでした。
　今では、多彩な機能を持ち、携帯電話というより“携帯コンピューター”に近いスマートフォンが普及しています。さらに、双方向の交流が可能なソーシャルメディアの広がりもあり、どこでも、いつでも、世界の人々とつながる時代になりました。
　だが、意思疎通の技術の発達に比例して、人々の絆も強まったかといえば、そうでもありません。近くにいる人にさえ、会話をせずにメールで済ませたり、メールを送れば相手が理解したものと錯覚してしまったり。技術に頼りすぎることで、コミュニケーションへの人間の感性が退化してはいないでしょうか。
  

　少女は４歳で失明しました。でも、見えなくなったことが理解できませんでした。走り回っては柱にぶつかる。生傷が絶えなかった。あすは見えるようになるかもしれない。少女はまぶたをいっぱいに見開いて、見る練習をしたという。
　悲嘆と絶望を乗り越えて、一家は強く立ち上がりました。少女は今、外資系通信社に勤務。ピアノもプロ級。随筆家としても活躍しています。
　彼女・三宮麻由子さんは綴っています。人は〝絶望の温泉〟に漬かりがち。「希望に向かって邁進するよりも、絶望したと泣き暮らしているほうが楽」だから（『人生を幸福で満たす２０の方法』ＮＨＫ出版）

  

▼人生の転機は「些細な出来事だった」。元大リーガーで、アメリカＳＧＩ(創価学会インターナショナル)メンバーのオーランド・セペダ氏は、自伝（潮出版社刊）で、そう綴っています。
　人生の転機は「些細な出来事だった」。と、元大リーガーで、アメリカＳＧＩ(創価学会インターナショナル)メンバーのオーランド・セペダ氏は、自伝（潮出版社刊）で、そう綴っています。
　彼はある時、日本からの交流メンバーの受け入れで、荷物運びを頼まれました。彼は、現役時代の１９６０年代、最も恐れられた強打者の一人で、花形選手だった氏。「とんでもない！　俺は、痩せても枯れてもオーランド・セペダだ」。声を荒げて断ったそうです。が、その夜、勤行をしていてふと気付いたのです。錆びついた自尊心が自身の成長を妨げてはいないか、と。翌日、空港には黙々と荷物運びをする氏の姿があった。この時を境に何かが吹っ切れ、エゴのようなものが消えていくようになったと綴っています。
地位や名声。過去の実績。自分へのこだわりは心の鏡を曇らせる場合が多い。成長したい、幸せになりたいと願いながら、逆に自身への執着で自分の足を引っ張っている。そのことに人はなかなか気付かないのです。　
　大きな理想に生き、友に尽くす。そして日々、自身と深く向き合う祈りの中で、心は磨かれ、歪んだプライドは正されていきます。セペダ氏の人生は、そのことを教えてくれています。昨日の自分を超え、日々、新しい自分をつくる。そのたゆまぬ“自分磨き”が幸福への王道なのです。
  

　東京駅といえば、赤れんがの「丸の内駅舎」を思い浮かべる人も多い事でしょう。東京駅はＪＲだけでも１日平均１００万もの人が行き交い、「利用され続ける国重要文化財」ですが、きょう開業１０１年を迎えました。
　実は３年前まで同駅では、創建当時の姿に戻す復元工事が行われていました。だが、姿形を元通りにするだけではない。創建時の意匠を生かしつつ、現代が求める利便性や、災害時の安全性を満たす未来性も重視しました。
　「原点を忘れない」ことと、「未来を志向する」ことは、矛盾するようだが決してそうではない、ことを証明しています。  

　列島のどこかで、ベートーベンの「第九」が鳴り響く季節となりました。年末の集中的な演奏は日本独特の風習です。ルーツの欧州では、第九は「欧州連合賛歌」になっています。今年２６周年を迎えた東欧革命を象徴する歌でもありました。　　
　１９８９年１２月、チェコのプラハではチェコ・フィルハーモニー管弦楽団による祝賀の第九演奏会が行われ、万雷の拍手が鳴りやまなかったと伝えられています。このチェコ「ビロード革命」を象徴するもう一つの歌が、ビートルズの「ヘイ・ジュード」をチェコ語にアレンジしたものです。もとは６８年の「プラハの春」の後、女性歌手マルタ・クビショヴァが、自由への願いを託して歌いました。レコードは爆発的に売れたが、当局に危険視され発禁処分に。彼女も音楽界から永久追放の処分に遭うことに。
　だが、彼女の歌声は人々の心に残りました。ひそかに「ヘイ・ジュード」は歌われ続けたのです。第九の演奏会と同じ８９年１２月、広場に集まった３０万人を前に、彼女は約２０年ぶりの歌声を披露。人々はＶサインを掲げ、革命の勝利を祝福しました。  

　山形県を流れる最上川の流域に美しい桜街道を造る取り組みが、各市町村で進められています。これは景観向上を目的に、選んだ場所に苗木を植え、従来の桜の名所とつなげて“花の回廊”を築く一大プロジェクトです。
　関係者は「この寒い季節が勝負所」と語ります。剪定、植樹、桜守の現地研修など、厳寒の冬に行う準備が、春の開花を左右するそうです。
　成功・勝利という“春”を迎える前には、必ず“冬”の労作業があります。あらゆる偉業の陰には、喝采を求めず、黙々とわが使命に徹する人々がいます。自らそれを経験し、知り抜いたリーダーは、陰の人をこそ讃えるのです。  

　武道家にとって、「驚かされること」は最も避けるべき状況の一つといわれています。理由として、心身の能力が著しく低下してしまうからで、それに対処するには、普段から「こまめに驚くこと」だと、武道家でもある思想家の内田樹氏が述べています（『街場の憂国会議』晶文社）
　「驚かされる」に対し、「驚く」は能動的な振る舞い。普段から微小な変化に細かく反応することで、いざという時に、それほど驚かされずに済むと述べています。
　  

　電話は、人の声とともにコレラ菌をも運ぶ――こんな話を信じる人が昔はいたそうです。また、日本に電話が伝わったころは通話料も高額で、庶民に広まるには時間を要しました。
　きょうは「電話創業の日」です。１８９０年（明治２３年）１２月１６日、東京・横浜間で、日本初の電話交換業務が始まりました。開通最初のあいさつは「オイオイ」だったそうです。恐る恐るの第一声から１２５年、今では、携帯電話の契約数だけで人口を優に超える時代となりました。声と声を瞬時に結ぶ電話は、人間の生活を大きく変えました。  

　「人民の、人民による、人民のための政治を……」。このアメリカ第１６代大統領・リンカーンのゲティスバーグでの演説は、２分ほどの短さです。しかも、南北戦争のさなかに行われました。それでも大統領は下書きをしたと、作家の丸谷才一氏が対談で紹介しています（『あいさつは一仕事』朝日文庫）
　氏も祝辞などを依頼された際は、「必ず原稿を作る」「あれも、これもと長いのはだめ」と自身に課し、準備をして臨んだ。言葉は相手に届き、心に残ってこそ意味があるのです。  

　大海原を行くいにしえの船は、夜空の星を見て、針路を知りました。宇宙に学び、人類の針路を考えることは、今の時代も変わりません。
　仏法は、「外なる大宇宙」と、「内なる小宇宙」である自分自身の連関を説いています。宇宙に学ぶ生き方は、自身の可能性を開くことにつながるのです。
　地球が絶妙なバランスを保ちながら安定しているのは、ものすごい速さで、自転と公転という大回転を続けているからなのです。回転が弱まれば不安定になり、止まれば倒れるコマを想像すれば、納得がいきます。  

　ディズニー映画の主題歌「ありのままで」は大ヒット曲でした。競争社会の現代にあって、“自分らしく生きる”ことを歌う歌詞が共感を呼んだのです。
　では、どうすれば“ありのまま”に生きられるのか。単なる“今のままの自分でいい”という現状肯定では、幸福は得られないでしょう。自分は今のままでいたくても、周りの環境は変化していく。結局は、常に環境に縛られ、ありのままに生きることは難しい事です。  

　キュリー夫人の言葉です。「どの時代でも、人はおもしろく有意義な人生を送れると思っています。肝心なのは、与えられた人生をむだにせず、〈わたしは自分にできることはやった〉と自分自身に言えるようにすること」（『キュリー夫人伝』河野万里子訳、白水社）
　  

　ある人が乗った高級車ロールスロイスのシャフト（回転軸）が、砂漠の真ん中で折れてしまったそうです。困って本社に電話したところ、ヘリコプターでシャフトを取り換えに来てくれました。その後、１年以上たっても請求書が来ないので、再び問い合わせてみた。応対した事務員は答えたそうです。「何かのお間違いじゃございませんか？　わがロールスロイスのシャフトは絶対に折れません」。この誇りと潔さが大好きだと、作家のつかこうへい氏が述べていました（『殺し文句の研究』読売新聞社）  

　年の瀬の慌ただしい中、つい「忙しい」と口にしがちですね。しかし、外資系企業のトップを歴任した新将命氏は、積極的な言葉への言い換えを勧めています。「忙しい」は「充実している」と、自らを励ますように。
　他にもあります。うまくいかない↓成功の途中だ。嫌い↓魅力を発見しよう。時間がない↓時間をつくろう。疲れた↓よくがんばった。氏はこのことを、近著『世界標準のＮＥＭＡＷＡＳＨＩの技術』（ＣＣＣメディアハウス）で強調しています。
　悪いイメージのある日本的な「根回し」。だが、対話による合意形成の意味では評価すべきで、氏はこれも、「ＮＥＭＡＷＡＳＨＩ」と表現の転換を試み、世界で通じるコミュニケーション能力を磨こう、と同書で訴えています。  

　日本で最初に音楽博物館の設立を提唱した音楽学の権威・田邉尚雄。氏は１８８３年に信濃町に生まれ、生家は民音音楽博物館のある民音文化センターと１番地違い。日本を西洋文化の模倣国家ではなく、一流の文化国家に育てる志をもち、民音の発展にも限りない期待を寄せました。
　論文「道徳と音楽」で氏は、シューマンの「最高の芸術は道徳と一致す」等の言葉を引き、洞察しています。「音楽は道徳の手段ではなく、正しい音楽芸術それ自体がすなわち道徳というものである」。音楽は本来、余興や、何かの手段の地位に甘んじるものではない。精神の深みから生まれた一流のそれは、人に生きる希望を与え、社会を動かす力さえ持つのです。